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martes, 25 de noviembre de 2008

Cambios importantes en Estados Unidos sobre el cannabis

CITA
Empujado por la crisis económica, el debate sobre la despenalización de la marihuana llegó al tope de la agenda cultural de los Estados Unidos. En las elecciones del 4 de noviembre, nueve de diez iniciativas para despenalizar su tenencia o su uso terapéutico fueron aprobadas en distintos estados de ese país.

Buenas noticias dadas por una publicación argentina aluden a este cambio de actitud la crisis económica que afecta al sector del automovil, la producción de energías alternativas y las relaciones comerciales con los países vecinos.
El año pasado dos granjeros Wayne Hauge y Dave Monson que es un representante estatatal por el Partido Republicano y vicepresidente de la legislatura de Dakota del Norte. Los granjeros cuentan con el apoyo del gobernador republicano John Hoeven.
CITA
Los granjeros cuentan con el apoyo del gobernador republicano John Hoeven. También de la legislatura de Dakota del Norte, que en 1999 aprobó una ley que autoriza la plantación de cáñamo. Cuentan además con el aval del Departamento de Agricultura del estado, que en el 2006 completó su proceso para otorgar licencias, y a principios del año pasado extendió las primeras dos a los granjeros en cuestión. También los apoya, o más bien los patrocina, Vote Cáñamo (Vote Hemp), un grupo de lobby en Washington D.C., que lleva gastados más de cien mil dólares en este caso.

El juicio es contra nuestra amiga la DEA que no quiere reconocer las licencias y quiere prohíbe la plantación en todo el territorio norteamericano. Uno de los granjeros declaraba en una conferencia que dieron en el estudio de sus abogados declaraba que nunca había fumado marihuana y que quería cultivarla por razones meramente económicas.
Ya estamos un poco con lo de siempre yo no soy un hippie drogadicto señores, nunca he fumado hierba en mi vida, soy un ciudadano modelo y no hago esas cosas anda ya. lo malo es que la despenalización llegara de manos de tipos como este que ni siquiera fuman y sólo piensan en el beneficio económico. Malo. Desde hace algún tiempo me veo venir la jugada pero volvamos a Estados Unidos.
Uno de ellos declaraba que era ideal como cultivo rotativo con el trigo y la avena, lo cual es bastante cierto y que miran a sus vecinos canadienses hacer grandes negocios con la fibra de cáñamo. Explica también que la variedad que va a cultivar es cáñamo industrial y que no coloca lo más mínimo.Tendrá miedo la DEA que algún jipi activista arrime unos machos de gran potencia y polinice las cosechas con genética de una variedad de altos efectos psicoactivos y que las semillas que también se comercializan para aceites y otras utilidades alimenticias si sean de la que coloca. O de que entre las inofensivas plantas de cannabis industrial se oculten malignas plantas de marihuana esa droga terrible!!! O alguna forma por algún proceso físico o químico que permita extraer THC del cañamo industrial. Que ya existe por cierto hace años leeros el Cannabis Alquimicum de R.B.Sáncho.
Y bueno le cuentan la milonga de los productos derivados tan ecológicos, económicos y duraderos que ya hace tiempo decían Jack Herer o Antonio Escohotado convertidas ahora en la nueva pólvora mojada por la despenalización. Eso de lo bueno que es el cáñamo y las mil utilidades ya se sabia siglos antes de la prohibición y de las cualidades medicinales de la marihuana ni te quiero contar la porrada de tiempo que hace, pero lo prohibieron igual y quieren seguir manteniéndolo prohibido lo uno y lo otro.
Se quejan los granjeros diciendo lo frustrados que se sienten viendo como sus vecinos Canadienses, a todo esto si se me olvido antes los granjeros son de Dakota. El paquete de reactivación económica que maneja Obama esta basado en subsidios para el desarrollo de los bio combustibles y como ya se sabe no hay mejor fuente reciclable de biocombustibles que le cáñamo, la marihuana, la hierba... Por una parte hay cierta reticencia de los cultivadores de algodón que ven las fibras de cáñamo como un peligroso competidor y en algunos estados su economía está basada en su cultivo y comercio.Tendrán que pasarse la cáñamo santo remedio. Hablan que si hay ya algunos sectores comerciales que dependen del cáñamo y de la variedad de productos derivados que se puede obtener, la biomasa, lo adaptable que es y podría servir para recuperar terrenos baldios, etc. Hacen incluso demasiado hincapié en el detalle de que no es marihuana lo que cultivan sino cáñamo industrial. Esto es olvidarse un poco de la cuestión de los usos terapéuticos para los que si se necesita cannabis con latas concentraciones de principio activo: THC.
Tampoco se tiene en cuenta ni se habla los usuario@s lúdicos o crónicos. que va eso ni hablarlo xD no valla a ser ahora que los tenemos medio convencidos. Tampoco del autocultivo para el autoconsumo, que se legalice la marihuana para determinados usos y en determinados contextos no quiere decir que nos den libertad para cultivar en casa nuestras plantas de perejila tan tranquilamente. Querrá decir que a determinados señores les concederán licencia para el cultivo, la distribución y venta de cannabis y solo ellos podrán cultivar legalmente como sucede con el tabaco. La historia va siguiendo el mismo recorrido y me temo lo peor. Quizás el día que legalicen el cannabis no habrá demasiado que celebrar. Seguiremos igual. No nos despistemos.
De momento los granjeros estos van a tener que esperar una sentencia favorable de algún juez a nosotros según parece nos queda esperar más de lo mismo.
Nota original



El Rincón es como para visitarlo, lo veras más bonito

lunes, 24 de noviembre de 2008

Energy control



Abajo en la barra lateral del blog teneis un enlace permanente.
La energía sin control vale de bien poco. Y la gente de Energy Control lo sabe bien. Son un grupo de gente que indiferentemente de consumir o no son conscientes que hay un gran numero de personas sobre todo jovenes las consume sin control y con total desconocimiento de la sustancia que tienen entre manos.
La Ante el hecho más que evidente y palpable de que la gente consume drogas a pesar de todas las prohibiciones y todas las campañas de prevención basadas en el miedo sigue consumiendo drogas ilegales. En vista de que la prohibición no funciona apostaron por la reducción de riesgos que es una visión más real del tema. Ya que la gente consume por lo menos que sepa lo que consume en que cantidad está contenido y los posibles adulterantes y los daños que pueden llegar a producir. Eso unido a información veraz sin manipulaciones no te dicen que no consumas por que si, te dicen los riesgos asociados al consumo y los adulterantes de la sustancia en cuestión.
¿Quienes son?

CITA
Somos un colectivo de personas que, independientemente de si consumimos o no, estamos preocupados por el uso de drogas en los espacios de fiesta de los jóvenes, y ofrecemos información con el fin de disminuir los riesgos de su consumo.

FILOSOFÍA Y BASES TEÓRICAS:

  1. Las intervenciones se centran en espacios de fiesta: los materiales se adaptan a las demandas de las personas que acuden a estos espacios de diversión. Se realizan contando con personas próximas que comparten gustos y formas de divertirse.

  2. El grupo trabaja para ofrecer información objetiva que facilite una toma de responsabilidad en la decisión de consumir o no.

  3. EC reconoce la existencia de un uso responsable en drogas, y del derecho del consumidor/a a tener una información preventiva para decidir sobre su salud.

  4. El grupo aborda el consumo desde una perspectiva preventiva de reducción de riesgos:

    *Para las personas que han decidido no consumir, la información pretende reforzar su posición y ofrecer en caso de consumo, guías válidas para un uso responsable.

    A su vez, permitir que esta información pueda ser útil a amigos / as y conocidos / as próximos que sí han decidido consumir.

    *Para las personas que han decidido consumir, la información pretende proporcionar elementos útiles, que favorezcan el preservar modelos de consumo de menor riesgo, y las personas que lo precisen, acceso a espacios de información y atención.

  5. Como grupo, no nos posicionamos ni a favor ni en contra de las drogas. Entendemos el consumo de drogas como un tema de salud y no de moral.

  6. EC es un grupo heterogéneo que comparten unos mismos intereses y objetivos de trabajo, para ofrecer una información objetiva sobre el consumo de drogas.

  7. La información elaborada pretende facilitar indicaciones para detectar y evitar los efectos adversos del consumo: el "enganche", problemas psicológicos y físicos, conductas asociadas al consumo, y cómo actuar ante posibles complicaciones derivadas.

  8. La actividad y la información a transmitir que realizamos se basa en la participación.

  9. El grupo no toma posición sobre la legalización o no de las drogas. Éste no es el tema objeto de trabajo.

  10. El grupo parte del respeto a diferentes formas de ocio y diversión.

Afincados en Barcelona pero presentes además en Madrid, Andalucia, Baleares y Valencia tambien puedes ver su puesto en las fiestas de Bilbao o en diversos festivales, conciertos o fiestas Rave. En algunos de estos lugares están particularmente por la cultura de la fiesta, el éxtasis y la cocaína para aguantar hasta el limite. En muchos casos adulterados con sustancias que incluso pueden producir enfermedades en la sangre como uno que se usaba ultimamente para cortar la cocaína y que era un medicamento legal y fue retirado. Si le dices a un chaval que no consuma cocaína porque si no te va a hacer ni caso, en cambio si le dices que contiene una sustancia que produce una enfermedad en la sangre
posiblemente se planteara el seguirla consumiendo sin necesidad de que trates de convencerlo o asustarlo con medias verdades. La verdad es más efectiva que todas las patrañas prohibicionistas.
La idea nace por unos chavales que asistían a un centro de tratamiento porque diez años antes cuando la Ruta del Bacalao habían abusado de drogas e hicieron la reflexiòn de que si hubieran estado mejor informados de lo que tenian entre manos no les habría sucedido. Entonces alguien tubo la idea de montar puestos de información y análisis de sustancias en los lugares de fiesta.
Consideran a l@s consumidor@s como personas adultas y responsables de sus actos. No solo ofrecen información genérica sobre las sustancias como en cualquier Flyer o panfleto, te dan información en concreto sobre la sustancia que vas a consumir en es mismo instante, con que va cortada y que efectos puede tener esa sustancia en tu organismo. También para evitar sobredosis y otras situaciones de riesgo...evitables.
Video de Energy Control

El Rincón es como para vistarlo, lo veras más bonito

sábado, 22 de noviembre de 2008

XII Copa Marihuana de la AMEC

XII Copa Marihuana de la AMEC

De nuevo se vuelve a celebrar la copa del cannabis de la AMEC la ya veterana Asociación Madrileña de Estudios sobre el Cannabis localizada en la calle Salitre si no se han cambiado de sitio hace años que no paso por allí, en alguna ocasión pase por su local aprovechando que me encontraba en la capital y que unos amigos vivían en la misma calle. En alguna ocasión pude hablar con alguno de sus socios en las copas del cannabis de la extinta C.A.L.M.A de Segovia que organizaba siempre viajes a la marcha mundial y a la copa del cannabis organizada por esta conocida asociación madrileña. Allí coinciden todos los cultivadores de la comunidad autónoma y parte del extranjero para presentar sus variedades al concurso. Sobre la convocatoria de este año me acaba de llegar información que os ofrezco tal como la he recibido. Ya sabéis si algun@ os animáis a participar....

La Asociación Madrileña de Estudios sobre el Cannabis (AMEC) celebra este año la duodécima edición de la clásica cata cannabica.

    La Copa de la Marihuana es un concurso para cultivadores y amantes de la marihuana que desean comparar la calidad de su hierba con la de otros cultivadores y, sobre todo, probar buena marihuana. Es un placer comprobar como cada año la destreza de los cultivadores aumenta y las muestras son cada vez de mayor calidad, con lo que se demuestra que con un poco de instrucción técnica y muchos cuidados se pueden conseguir excelentes cosechas de todo tipo de variedades.

    La AMEC defiende el autocultivo por ser la mejor alternativa que tiene el consumidor para proteger su salud y su cartera, evitando que las mafias se enriquezcan a nuestra costa. Además, entendemos la Copa como un aliciente para que los aficionados se acerquen de otra forma a la marihuana al utilizar los cinco sentidos para catar cada planta. Una vez que se lleva a cabo, se comprueba que la cata de la marihuana no desmerece de artes como la cata de vinos o quesos. La Copa también pone de manifiesto la existencia de una cultura cannábica que va cada día a más y que cada vez tiene más ganas de salir de la semi-clandestinidad a la que la condenan las políticas represivas aplicadas por el estado español.

    Si quieres participar consulta a continuación las bases y luego selecciona tus mejores cogollos.

    Bases de la XII Copa Marihuana

    Punto 1

    Podrán concursar las/los socios de la AMEC o de cualquier otra asociación cannábica (que tendrá que avalar a sus miembros). Los concursantes deberán estar al corriente del pago de la cuota. Cada cultivador sólo podrá participar con una muestra. La inscripción se llevará a cabo en la sede de la AMEC (o por teléfono, en el 91 5303364 entre las 21 y las 23 horas) hasta el viernes 28 de noviembre de 2008.

    Punto 2

    Cada cultivador será al mismo tiempo concursante y jurado y aportará entre 12 y 15 gramos de su mejor marihuana. En la entrega de muestras, el comité de selección podrá rechazar aquellas que no cumplan los requisitos elementales de calidad.

    Punto 3

    Las muestras se presentarán sin nada que las relacione con sus cultivadores y serán premiadas por votación entre los concursantes. Cada uno de ellos podrá juzgar 10 muestras de 1,2/1,5 gramos valorando del 5 al 10 los siguientes apartados: presencia, gusto y efecto. El concursante que no valore las muestras que le han sido asignadas quedará descalificado.

    Punto 4

La XII Copa de la Marihuana de Madrid dará comienzo el sábado 29 de noviembre de 2008 con el intercambio de muestras y finalizará el sábado 13 de diciembre con la fiesta de entrega de premios.
Para saber mas

viernes, 21 de noviembre de 2008

Fotos del expocannabis de Madrid

He oído hablar, he leído y he visto fotos y vídeos sin de momento publicar nada. La razón es que estaba esperando el regreso de un colega que anda en las ferias de cannabis con su cámara de vídeo ,su ordenador portátil. En estos días ha venido a visitarme y me ha traído una gran cantidad de fotos inéditas que ahora os ofrezco aunque sea con algo de retraso. Esta es una pequeña selección de las más vistosas estoy preparando una galería con todas las mejores y pondré el enlace en esta entrada. Había representación de los más importantes fabricantes de productos para cultivo y parafernalia, revistas, bancos de semillas asociaciones y toda la gente que rodea el mundo del cannabis y much@s visitantes que también son parte del evento. Había además un puesto de análisis de Energy Control que creo que sale en alguna foto.





El ambiente nunca mejor dicho.....
Mucho color
Pancarta de Spannabis Magazine
Protección contra las palomas.
El buen humor estaba presente
Decoracion de una de las paradas.
Más colorido
Detalle de decoración
Mesa de DJ
Echando un vistazo.
La cupula de la plaza de toros dicen que cuando se abre sale una mumareda impresionante y hay gente que sale a hacerle fotos.Pena no tener una de esas.
Semillas y cortezas de plantas mágicas.
Mùsica para animar la feria.
Un paparazzi pillado en el acto y vista general de la feria antes de abrir las puertas.
El pavellon vacio.
Vista aerea.
La AICC presente.





lunes, 17 de noviembre de 2008

Los ácaros

Quien no se ha encontrado alguna vez (sobre todo si cultivas en interior) con estos infames e insaciables inquilinos chupadores de plantas que se reproducen a la velocidad del relámpago.
Los ácaros son muy viajeros y se ocultan en cualquier esquina lo que hace que sea bastante difícil combatirlos pero en caso de que decidan establecerse en tu jardín has de tratar de tenerlos al menos controlados. Los hay de varios colores los más comunes rojos o negros por eso se le llama también araña roja. Los puedes ver a primera vista o con una lupa, lo primero que notaras sera que aparecen unos puntitos blancos en la hojas grandes de tus plantas, si te fijas podrás verlos sobre la hoja o en el envés donde tienen bastante costumbre de ocultarse lo que hace difícil acabar con ellos pulverizando la planta ya que hay que hacerlo muy a conciencia por las dos caras de las hojas ya que si solo lo haces sobre la parte superior se encontraran a salvo protegidos por la propia hoja.
Para una lucha efectiva contra esta plaga lo mejor como siempre es prevenir ya que si tus plantas se infestan de ácaros cuando son jóvenes es más fácil controlarlos. Los caros se encuentran a gusto en climas cálidos secos del (45 al 55% de humedad relativa) y aire estancado por eso una buena ventilación también es importantes para hacerles la vida difícil. Una buena ventilación y pulverizar a diario tus plantas con agua los mantendrá alejados. En caso de que algunos ya caminen por tus plantas utiliza algún método ecológico para combatirlos. Hay acaricidas biologicos. siendo las plantas pequeñas es el mejor momento para tenerlos controlados ya que cuando están en floración vas a tener que pulverizar los cogollos con agua o productos. En muchos casos si la invasión no es muy grave y a la planta le falta poco para estar madura es mejor dejarlos estar y si tal ir aplastadolos con los dedos así como los veas. Si aún les queda para estar listas has de pulverizar las hojas con cuidado de no mojar los cogollos casi que una por una, bueno, sin el casi.
O puedes empapar un algodón en el producto acaricida e ir pasándolo sobre las hojas bien empapado limpiando y eliminándolos. La lucha contra la araña roja es cuerpo y sin cuartel o ellas o tus plantas. Si se llegan a reproducir masivamente hay tres hembras por cada macho y lo hacen a toda leche es preferible a veces que tires la planta. Has de tener cuidado si vas a visitar otro jardín que tenga plantas con araña roja, llevarte de allí plantas o esquejes que puedan estar contaminadas ya que acabaran invadiendo todo tu jardín, puedes llevarlos en la ropa o en el pelo. Después de visitar un cultivo contaminado deberías cambiarte de ropa antes de entrar a tu jardín, te puede parecer exagerado pero más vale prevenir y es fácil que si has tenido algún roce con las plantas invadidas que transportes algunos contigo. Normalmente cuando los detectas es por que hay bastantes y los picotazos son muy evidentes y ya algunas hojas están amarillas y se caen, los bichos al chupar matan las células en un numero de unas 20 por minuto lo cual produce estress a la planta, hace que cierre parcialmente los estomas con lo cual presenta a veces fatiga hidrica e impide la entrada normal de anhídrido carbónico, por eso es tan importante prevenir.
Ten en cuenta que si en un jardín has tenido una plaga de estas volverá cuando se den las condiciones a menos que consigas desinfectar suelo, paredes y techo completamente sin pasarte ningún hueco, son muy pequeños y se meten en cualquier esquina.
Otra forma de detectarlos es por las telarañas que construyen para protegerse del ataque de algunos depredadores y evita la penetración de los pesticidas. Puedes verlas en el envés o lo peciolos de las hojas algunas veces con arañita columpiandose e incluso entre los pellillos las flores los cogollos he llegado a verlos.

  • Algunos remedios caseros y ecologicos:

  • El aceite de neem extraído de un arbusto asiático,es sistemico, es decir: lo absorbe la planta y forma parte de la savia. Inhibe la deposición de los huevos y alteraciones en el comportamiento. Inhibe la fecundidad en las hembras.

  • Azadirachtina que ataca al sistema hormonal de los bichos que hace que no crezcan, lo hagan con deformaciones o los esteriliza. Esteriliza los huevos.

  • Salanina nimbina ataca al apetito de los adultos.
  • Melantriol hace que se sientan saciados y se mueran de hambre.
  • Aplicar estos productos por todo el cultivo, las hojas de las plantas, por las dos caras de las hojas, tallos,suelo,macetas,tierra,todo, se meten en todas partes no les dejes ningún espacio donde se puedan esconder sin rociar. Al mezclar los aceites con agua de disuelven mejor y está algo tibia. Agitarlos bien para una completa emulsión incluso mientras pulverizas todo el tiempo para que se mezcle bien. Entre tratamiento y tratamiento pulveriza con agua sola a ser posible destilada para evitar la acumulación de aceites en la superficie de las hojas y no atrofiar la transpiración. Aplicar en horas de oscuridad.
  • Jabon potasico es un jabón liquido concentrado a base de sales de potasio hay algunos a base de ácidos grasos de animales y plantas. Parece que algunos lavavajillas funciona igual pero no son tan efectivos. A la hora de aplicar fitosanitarios por medio de pulverización y en muchos remedios caseros ser utiliza para romper la tensión del agua y conseguir una mejor penetración y humectacion.Receta del jabon de potasa.
    • Insectos depredadores.

    • Phytoseiulus persimilis come 20 huevos o larvas al día. Son muy voraces y muy rápidos, pueden controlar y exterminar un foco completo de araña roja solo que los adultos se van en busca de otras plantas que invadir y las ninfas Phytoseiulus permanecen en la misma. Son muy moviles y más grandes.Caracterizado por su capacidad de búsqueda. La cantidad total de suelta varía entre un mínimo de 5-6 hasta 20-25 individuos/metro cuadrado.
    • Amblyseius californicus otro ácaro depredador que se come a los malos y no nuestras plantas. Puede ser introducido preventivamente. Activo en temperaturas de los 8ºC a los 35ºC. Ataca también al ácaro blanco. No es muy necesario reintroducirlo a menudo ya que puede pasar mucho tiempo sin comer y se mantendrá una población siempre presente (hasta nos sale barato). Come huevos larvas y adultos (duro con ellos chico).



      • Remedios vegetales.
      • Caldo de ortigas funciona muy bien contra esta plaga y contra muchas otras, hay diferentes formas de aplicación.
      • Infusion de Ajenjo con silicato de sosa.
      • Cola de caballo con jabón neutro aplicar durante 3 días seguidos en mañanas soleadas.
      • Repartir pieles de cebolla por el suelo del jardín hace de repelente (no me extraña).
Lectura recomendada:
Plaga de araña roja en cultivo

jueves, 13 de noviembre de 2008

Para seguir pensando Juntos

Estimados buscadores de verdades, angustiados, solitarios.
Estas líneas y estas imágenes son para decirles,
desde aquí, desde una Buenos Aires, que está a unos doce mil
kilometros de distancia de ustedes,
que no estan solos y que juntos vamos a poder hacer un mundo mejor
solo deberemos atrevernos a soñarlo.
Algo de eso estamos haciendo aqui.
Pueden acercarse, pueden sumarse, pueden involucrarse.
Sus desiciones construyen sus futuros.
Un abrazo muy fuerte.




SI NOS CREEMOS CON DERECHO A UN FUTURO PROPIO,


ENTONCES,


DEBEREMOS SER CAPACES DE IMAGINARLO,


DE HACERLO CARNE EN NOSOTROS,


DE REALIZARLO.


DE OTRA FORMA DEBEREMOS VIVIR AQUÉL QUE LOS AMBICIOSOS,


LOS QUE LO QUIEREN TODO PARA SÍ,


AQUELLOS QUE NO TITUBEAN EN DESTRUIRLO Y CONTAMINARLO TODO,


ESOS INCAPACES DE AMAR, ESTÁN GENERANDO.






El Proyecto Delta está pensado como una construcción colectiva en busca de una vida mejor para aquellos que lo integren o participen de él de alguna forma construyendo un pensamiento conjunto. Un Pensamiento Déltico.





lunes, 10 de noviembre de 2008

Magosto II

Enviado por: Os mesmos de sempre de Salceda.

MAGOSTO, SAMHAIN, OU HALLOWEEN

Lembrades cando estudiabamos na EXB, cando eramos pequenos o chegar novembro celebrabamos a noite de HALLOWEEN nas aulas dibuxando bruxas e pantasmas, facendo cabazas con caras monstruosas, a que si.., a que vos acordades, pois ben, agora xa non se celebra, porque agora nos colexios de Galicia celebran o SAMAHIN ou SAMAIN, do gaelico SAMHUINN, pronunciado (sou'en), antiguo ritual celta.

Ainda quedan espacios e lugares que celebran o HALLOWEEN, o (JALO BIN). Pubs e discotecas do mais cool que organizan a festa Norteamericana, tamen podian organizar o Dia de Accion de Gracias, ou o 4 de Julio, día Nacional de EEUU, porque celebrar o HALLOWEEN, non sei a que se debe esta celebración, ¿marketing?. Total, resulta que despois organizan unha festa que se parece o Carnaval mais hortera que se poida celebrar, donde o mais orixinal de dita festa e ir vestido de Bruxa ou de Freddy Krueger ou na decoración do local con velorios e telas negras (moi orixinais), pois que sepan, que o SAMAHIN ou HALLOWEEN, e moito mais que unha festa de disfraces.

O Samhain tampouco se pode decir que é unha tradición propiamente galega, o Samhain é unha tradición celta, e como non está moi claro si fomos un pobo celta pois... O que é verdadeiramente noso e o Magosto que nace como evolución do Samhain celta. Para os celtas, o primeiro de Novembro marcaba a data do fin do ano, o cambio de estación do veran para o inverno, de antar o sol fora da casa a recollerse o caron do lume dunha lareira para matar o frio, a morte do Sol para entrar no tempo da oscuridade. Nesta festa participaban todas as persoas do poboado, onde se celebraban unha serie de rituais, donde a porta do Sidh, do mais alá, do lugar onde se atopaban os mortos, era aberta para que aquelas persoas mortas se poideran comunicar cos vivos. Segundo as nosas vellas tradicións, as almas viñan á terra no "día de defuntos" con moi diversos fins. Por iso nuns lugares poñianlles de comer, para que non pasasen fome, noutros botaban ese día un gran pao ó lume, para que quentasen, e noutros non se podia barrer a casa por si había algun espiritu entre o polvo, outros costumes era deixar un prato na mesa ou racións de comida ou bebida para os defuntos.

A festa do Samaín, a máis importante do período precristián, marcaba para os celtas o comenzo dun novo ano. Nesa data prendíanse lumes sagrados frotando as pólas de serbal e teixo, e con esta fogueira inicial alimentábanse as lareiras de todas as casas. Os druidas subian os carballos e aceñeiras a recoller as baias do visco para despois poder realizar pocimas maxicas con poderes curativos, o estilo Panoramix. Era nesta festa onde os druidas podían comer carne de porco e beber viño, formandose moi a menudo grandes orxias. Durante eses días antes do aninovo, tiñan lugar os sacrificios de animais: pola data había que comezar a almacenar para facer fronte os duros meses que viñan por diante. Estes sacrificios facianse co obxectivo de provisionarse de carne e de pel para o inverno. Era a sua peculiar matanza, como a que se celebra en Galicia por San Martiño. Durante esa noite, unha "porta" se abría, e a dimensión dos vivos ficaba en comunicación coa dimensión do mundo dos mortos, alomenos por unhas horas. Durante este período non se podia sair da comunidade, pois nesta noite, a comunidade so se puñan en contacto cos seus próprios antepasados. Durante esas horas, encendianse fogueiras por todas as aldeas. Non se prendían coa intención de horrorizar os malos espíritus, se non que se encendian para poder guiar os mortos na escuridade da noite, para que atopasen os seus parentes e fogares.

As cabazas que actualmente decoramos con bocas terrorificas e malvados ollos, colocadas nos camiños e valados para asustar os viandantes é o unico costume que pode coincidir co americano Halloween. En Galicia polo Samain era costume baleirar nabos de grande tamaño (non foron cabazas até que chegaron de América) para poñerlles dentro candeas. Nas Rías Baixas, os nenos xogaban estes días coas cabazas, facendo caras con elas, e poñéndolles pelo e bigotes con barbuxa de millo, antes de acenderlles velas. No ritual celta do Samhain eran as propias cabezas cortadas dos enemigos as que utilizaban coa finalidade de espantar os espíritos malvados. Esta práctica perdurou na Idade Média sustituida a cabeza cortada do enemigo nun principio por cabezas de animais e posteriormente por outras simbólicas feitas de pedra que acabarian sendo a orixen mais tarde das gárgolas que aparecen en monumentos religiosos.

No ano 1582, producese o cambio da festividade do 1º de Novembro, sendo nese ano quando se leva a cabo a reforma do calendario juliano en vigor para outro mais adaptado a época, o Gregoriano. O Papa Gregório XIII decidiu entre outras cousas que o dia seguinte ó 4 de Outubro de 1582 fose o día 15 eliminando polo medio dez días. Isto fai que a festa do 1º de Novembro pase a ser o 11 de novembro do novo calendario gregoriano, día que continuou sendo o da celebración da festividade tradicional do Samahin e que en Galicia se denomina agora San Martiño ou Magusto con unhas caracteristicas propias debido a evolucion da festa. Por tanto o dia 1º de Novembro do novo calendario gregoriano corresponderia ó vello 25 de Outubro do vello calendario juliano, que era o dia na que a iglesia católica celebraba o dia de Todos os Santos. En Inglaterra, unha vez imposto o calendario gregoriano no século XVIII celebrarian a festa do "All own een" a vispera dese novo 1 de Novembro no que ainda perduraba o costume das cabezas cortadas da tradicion Samhainica na que agora mais civilizada e cristianizada incluía cabazas. En Galicia a festa mantense no 11 de Novembro gregoriano, o vello dia 1º do calendario juliano, e conservando unha tamén vella parafernalia pagana de (incluída a Santa Compaña -procesión de mortos -) a comida con castañas implicando a salvación dunha ánima por cada castaña comida, e as tipicas cabazas. Pero como a iglesia católica quixo cristianizar todo, o dia 11 de novembro, dia do Magusto pagano, pasou a ser dedicado o obispo bracarense San Martiño de Dúmio antiguo patron da Galicia, seguindo coa vella loita do cristianismo contra o paganismo, pasando a denominarse o dia de San Martiño. Ainda hai outro elemento cristianizado: A noite dos rituais de máxia druídicos, agora convertido en noite das bruxas era tradicionalmente a víspera do Samhain/Magusto, dia do fin do ano céltico que agora, esquecidas as tradición, seguirá a ser tamén o dia de fin de ano, pero desta vez segundo criterios modernos será o 31 de Decembro dia de San Silvestre.

O nome de Magusto daselle varios oríxes etimoloxicas dentre elas a de "MAGNUS USTUS" que ven a significar algo asi como "gran fogueira" donde MAGNUS é grande e USTUS, queimado, ardido. Pode ter unha certa lóxica pero hai outra que ten que ver coas palabras "MAGUS" feiticeiro, bruxo, mago e "USTUS" queimado, querendo falar quiza dunha fogueira para queimar magos segundo criterios cristianos antipaganos medievais. Quiza se refira a fogueira onde os magos facian as suas queimadas entendidas como rituais con fogo. Pode derivar de aquí a queimada galega co seu ritual, o conxuro. Na tradición galega o Magosto nace do Samhain celta empobrecido últimamente polo pouco coñecemento e reducido a unha tradición gastronómica con castañas, viño e chourizos, seguramente o que a iglesia catolica buscou durante seculos.


El proyecto Delta


En estos días han ido apareciendo algunos artículos del doctor Enrique Tosto un medico y psicoanalista argentino que tiene un proyecto en la primera sección del delta del Paraná. Allí quiere construir una casa y un orquideario para crear un jardín curativo donde la gente se pueda curar en la paz y el disfrute de la naturaleza. Dejo aquí copia de lo principal del proyecto extraído de su blog:
CITA
RESUMEN MEDULAR DEL ROYECTO DELTA
Para más información comuníquese con nosotros
info(ARROBA)fundacionreunion.org.ar

Objetivo General Crear un Jardín Botánico con su Orquideario como forma de establecer una zona de conservación de la naturaleza, promoviendo su restitución, de esta forma tendremos también allí el lugar adecuado para buscar e intentar curas duraderas y profundas. Tal vez debamos pensar en éste como el estado más avanzado de la medicina. Un verdadero estado de Común Unión entre la partícula, eso que llamamos lo humano y el todo, eluniverso, lo inabarcable. Antecedentes y justificación La idea central del proyecto se basa en la comprensión de que la vida humana requiere de la integración activa con la naturaleza, con hacer conciente su dependencia, sin la cual lo humano no podría existir. El Nombre, Proyecto Delta, alude en principio al lugar geográfico donde se busca instalar su centro neurálgico: Primera sección del Delta del Paraná, parte del cual (2º sección) ha sido declarada por Naciones Unidas como “Zona de protección de Biosfera”. En lo profundo el nombre alude a un tipo de estado y comprensión “Déltico” de la vida y de la multiplicidad de los vínculos bajo cuyas afectaciones transcurre nuestra vida y la vida en su totalidad. Este proyecto nace de un deseo muy profundo de curar que hemos sabido sostener y transformar a lo largo del los tiempos habiendo recibido un gran envión a partir de de nuestra experiencia al haber creado el Orquideario de la Fundación Reunión y el del Jardín Botánico, Carlos Thays de la Ciudad de Buenos Aires.







SI NOS CREEMOS CON DERECHO A UN FUTURO PROPIO,
ENTONCES, DEBEREMOS SER CAPACES DE IMAGINARLO, DE HACERLO CARNE EN NOSOTROS, DE REALIZARLO. DE OTRA FORMA DEBEREMOS VIVIR AQUÉL QUE LOS AMBICIOSOS, LOS QUE LO QUIEREN TODO PARA SÍ, AQUELLOS QUE NO TITUBEAN EN DESTRUIRLO Y CONTAMINARLO TODO, ESOS INCAPACES DE AMAR, ESTÁN GENERANDO.



Proyecto Delta


El ABC del Rastafari

Hoy en dìa esta muy de moda y se puede ver muchas cabezas con Dreadlocks (algunas de peluqueria), mal llamados Rastas, cuando los Rastas son los seguidores de una religion y un modo de vida para mucho@s de los que se declaran Rastas desconocida. Ser Rasta no es fumar hierba y escuchar mùsica o llevar camisetas de Bob Marley o un tipo de peinado determinado es, algo que va más alla y que tienen su origen en Africa . De hecho hoy en día hay mucha gente que lleva Dreadlocks y no tiene que ver nada con el movimiento solo es una opción estetica para ell@s. Por otra parte a la religión Rasta se ha unido gente de diferentes razas,lenguas y procedencias.
De principio la wikipedia nos cuenta esto que lo resume bastante bien:
CITA
El movimiento rastafari es un movimiento socio-cultural que considera al emperador de Etiopía Haile Selassie I, antes llamado el Príncipe Ras Tafari (en Amharico), la encarnación de Cristo en su carácter de Dios como Rey, a Marcus Garvey como la encarnación de Cristo en su carácter de Dios como Profeta y al Príncipe Emmanuel Charles Edwards como la reencarnación de Cristo en su carácter de Dios como Sumo Sacerdote, conformando de esta forma una Santa Trinidad. Otro pilar fundamental es la reivindicación del panafricanismo (la reivindicación de unidad de los descendientes de africanos oprimidos durante la historia reciente).

Surgio a partir de 1930 en Jamaica basandose en profecias biblicas según las cuales le atribuyeron la divinidad a Selassie. En muchas letras de Bob Marley se hace referencia a esto y al verdadera filosofia Rasta. El deseo de los de los esclavos negros de regresar a Africa (el éxodo a Etiopía hoy dividida), las aspiraciones socioculturales de la raza negra oprimida y exiliada, llevados a una tierra que no es la suya por esclavistas hasta la abolición y de las enseñanzas de Marcus Mosiah Garvey que reclamaba que Africa fuera para los africanos y Europa para los europeos. La visión de Garvey los encandilo e inspiro a los fundadores del movimiento que lo adoptarón como profeta.
Nacio de la clase negra trabajadora africana y permanece defendiendo la supremacia de la raza negra interpretada como supremacia del bien sobre el mal.El color negro representa al bien y en ningún caso se refiere al color de la piel de los hombres, realmente al bien o al mal dentro del color de piel que se aloje. Se ha extendido de manera mundial y tiene hoy en día seguidores de diferentes razas y procedencias. Estan erroneamnete realcionados pos su supuesta devoción a la música Reggae pero realmente la música Reggae no forma parte del Orden Ceremonial Rastafari. Otra confusión comun.

Cuando era un niño no sabía de mi cultura. Cuando era un niño no sabía que mis antepasados venían de África. Cuando era un niño solía decir que los Rastas no eran buenos. Solía salir huyendo de ellos por las calles. Pero ahora, dejadme deciros, son los que dicen la verdad.

ALGUNAS COSAS A TENER EN CUENTA


  • 1-Durante los años 30, la depresión hizo naufragar a Jamaica y Etiopía por igual. La Italia del Fascismo encabezada por Benito Mussolini invadió Etiopía en 1935 (ver la Segunda guerra Italo-Abisinia), que fue considerada uno de los mayores eventos que precedieron a la Segunda guerra mundial. Haile Selassie, exiliado en el Reino Unido, creó la Federación Mundial Etíope para unir mundialmente el apoyo negro al reinado etíope. Después del final de la guerra, donó una extensa parcela de tierra en Shashamane, Etiopía, para permitir a los colonos negros que regresaran a su tierra natal.

  • 2-En los años '50, el mensaje del rastafarianismo de orgullo racial y unidad había puesto en alerta a la clase dominante en Jamaica, y los enfrentamientos entre los rastafaris negros pobres y la policía blanca de clase media eran comunes. Muchos rastafaris fueron brutalmente reprimidos, y algunos murieron. Otros fueron humillados haciendo que su trenzas sagradas fueran cortadas.

  • 3-Los idiomas hablados en Jamaica son el inglés y el criollo o patois (una mezcla de inglés con palabras africanas). Hay varias frases o palabras características de los rastafaris, como:


    • 1-Babilonia Babilonia es un concepto de crítica vital y espiritual del sistema capitalista, la sociedad de consumo, y las formas de vida alienantes en la modernidad

    • 2-I and I ("Yo y yo") es un término complejo, refiriéndose a la unicidad de Jah (Dios) con cada uno de los humanos pero también destacando la suma importancia del ser humano en el orden de las cosas. El erudito rastafariano E. E. Cashmore dice: "Yo y yo" es una expresión para sintetizar el concepto de unicidad, la unicidad de dos personas. Así que Dios está dentro de todos nosotros, y nosotros somos de hecho una sola persona. 'Yo y yo' significa que Dios está en todos los hombres. El vínculo de Ras Tafari es el vínculo de Dios, del hombre. Pero el hombre por sí mismo necesita un jefe y el jefe del hombre es su Majestad Imperial Haile Selassie I de Etiopía". El término es a menudo usado en lugar de "tú y yo" o "nosotros" entre los rastafarianos, implicando que ambas personas están unidas bajo el amor de Jah.

    • 3-Como consecuencia de esto la palabra "I" es sumado o mezclado con muchas otras palabras. Por ejemplo la comida i-tal (i-tal food) no ha tenido contacto con los productos químicos modernos, y es servida sin preservantes, condimentos o sales. El alcohol, café, leche, refrescos y licores son generalmente vistas como no i-tal. La mayor parte de los rastas siguen las prescripciones i-tal, y algunos son vegetarianos. Incluso los rastas que comen carne tienen prohibido comer cerdo, ya que los cerdos son carroñeros de los muertos, al igual que cangrejos, langostas y gambas, aunque otro tipo de mariscos es básico en la dieta rastafariana. Por otra parte los rastas tampoco comen carne de ningún tipo de animal que tenga ojos, se tiene esa creencia por una pintura en la que aparece un pez mirando a Salomón.
      Los verdaderos Rastas comen solo comida I-tal. Esta es comida especial, esta nunca toca quimicos, o es natural y no esta enlatada. Esta comida esta cocinada, pero es servida en la forma mas cruda posible; Sin sal, preservantes, o condimentos. Los Rastas son vegetarianos. Ellos prefieren tomar cualquier cosa que sea una hierba, como te. Licor, leche, cafe, y sodas son vista como cosas que no son naturales.

    • 4-Zion (Sión) se refiere tanto a Etiopía como al continente africano. También tiene a veces el significado de lo opuesto a Babilonia, es decir que Zion es la utopía rastafariana. También Zion es llamado al valle sagrado de descanso a donde parten los rastafaris cuando mueren.

    • 5-InI se refiere a la paz que lleva el rasta con la naturaleza y los seres vivientes, pues Dios (Jah) ha creado a todos y nadie debe abusar de los demás, por eso el rastafariano respeta y ama a la naturaleza que Jah ha creado.




OTRAS COSAS IMPORTANTES


  1. Hay varios tipos de ceremonias eclesiásticas rastafaris. Básicamente todas ellas consisten en canto de himnos y coros, lecturas de salmos y capitulos de la Santa Biblia y razonamientos. Estas ceremonias van acompañadas de la música Nyahbinghi. A diferencia de lo que muchos erróneamente creen, la música reggae no forma parte del orden ceremonial rastafari. Es la música de tambores africanos al ritmo del latido del corazón la que alimenta espiritualmente a los hermanos y hermanas de la fe rastafari. Otra ceremonia de caracter parlamentario es el "razonamiento", en esta ceremonia se organiza la comunidad y se escuchan las voces y pensamientos de todos los congregados.
  2. Rastafari, más que una religión, es un Orden de Vida que tiene principios y normas de convivencia. La mayoría de los rastafaris no se identifican con ninguna secta o denominación, aunque hay tres grupos primarios dentro del movimiento: los Nyahbinghi, Boboshanti -también llamados Bobo dread- y las Doce Tribus de Israel. Se distinguen por su particularidad en la manera en que alcanzan la comprensión de la verdad absoluta (Jah), y coinciden en la idea económico-filosófica de que el sistema capitalista degrada los valores fundamentales de la humanidad y su devastación expansiva daña seriamente el ecosistema y el medio ambiente.Muchos de ellos se consideran rastas políticos que luchan por la repatriación de los negros a su natal Etiopía, y los rastas religiosos que luchan porque las adaptaciones que sufre la biblia se realicen, pero sin que su contenido sea alterado por los blancos quienes a diario la alteran para su beneficio.
  3. Los rastafaris no toman parte en política y proclaman la Supremacía Negra. Todas la organizaciones rastafaris han declarado que las enseñanzas de la Biblia son el camino a la liberación espiritual para la gente del cualquier marco cultural o étnico.

    El rastafarismo comparte junto con el cristianismo copto del que desciende, una serie de prejuicios contra las mujeres y la homosexualidad, derivadas de su percepción conservadora de la sexualidad humana. Así, algunos justifican en base a preceptos bíblicos su oposición al aborto, las relaciones entre personas del mismo sexo, o la subyugación de las mujeres a los hombres, así como su "impureza" cuando éstas tienen la menstruación.

    Varios artistas de estilos musicales jamaicanos que siguen el movimiento rastafari tienen letras muy violentas contra los homosexuales, proclamando su deseo de torturarlos y asesinarlos por su condición sexual. El cantante Buju Banton fue detenido en 2004 por su participación en la agresión con armas y brutal paliza que un grupo de hombres llevaron a cabo contra unos homosexuales, mientras les gritaban insultos homófobos
    Pese a esto, la gran mayoría del movimiento, predica el amor al prójimo, a la vida y a la creación.????????????????????????
  4. La creencia mas basica de los rastafaris es que Haile Selassie es el Dios viviente de la raza negra. Selassie, mejor conocido como Ras Tafari, era el emperador negro de Ethiopia. Las profesias Rastafaris hablan de el como "El pelo de aquel era como lana (El pelo de un hombre de la raza negra), Quien tiene los pies como laton quemado (Piel negra)". Selassie en realidad no era un Rastafari. Era un Cristiano devoto. En realidad, nadie realmente sabia que era lo que el pensaba del movimiento Rastafari. Cuando un grupo de Rastas fueron a Etiopia a honorarlo, un official del palacio les dijo que se fueran! Esto no hizo que los Rastas dudaran de sus creencias, solo los hizo mas creyentes. Un Dios no debe saber que es un Dios. Cuando reportaron muerto a Haile Selassie, los Rastas no lo podian creer. Ellos pensaban que era un truco del los medios para tratar de que perdieran su fe. Los Rastafaris creian que Haile Selassie se habia convertido en la carne perfecta, y que se sentaba en el punto mas alto de Mount Zion donde el y la Emperatriz Menen esperaban la hora del juicio
    El nombre del Dios Rastafari es Jah.
  5. El leon de Judah representa Haile Selassie, el conquistador. representa al rey de reyes como el leon es el rey de todas las bestias. Selassie usaba un anillo del Leon de Judah el cual fue entregado a Bob Marley cuando murio Selassie.
    Uno de los simbolos mas obvios de los Rastafaris son los colores. Estos son rojo, amarillo, y verde. Estos colores fueron tomados del movimiento Garvey.
    El color rojo representa la iglesia triunfante la cual es la iglesia de los Rastas. Tambien simboliza la sangre de los martires que han marcado la historia de los Rastas. El amarillo representan la riqueza de su tierra natal. EL verdel representa la beleza y la vegetacion de Ethiopia, la tierra prometida. Algunas veces el negro se utiliza para representar el color de los africanos.
  6. Ethiopia, especificamente, Africa en general, es considerado el cielo en la tierra de los Rastas. No existe otra vida o el infierno como creen los Cristianos. Los Rastas creen que Jah va a mandar la señal y ayudar al exodo negro de regreso a Ethipia, su tierra natal. Cualquier noticia de Ethiopia era tomada muy seriamente como advertencia para alistarse a irse. La creencia viene de la cancion de Marcus Garvey, "Back to Africa".
    Ganja, es usada para propositos religiosos por los RastafarisSu uso esta escrito en la bibliain el Salmo 104:14 , "El hace producir el heno para los animales, y las plantas para el uso del hombre". El uso de esta hierva es muy extensivo entre los Rastas, no solo para propositos espirituales, como su celebracion Nyabingi, pero tambien para uso medicinal.
    El termino comida I-tal se esta convirtiendo en algo popular en la industria consumidora de Jamaica.
  7. Los dreadlocks en la cabeza de los Rastas simbolizan las raices de los Rastas. NO solamente muestra sus raices, pero esta escrito en la Biblia:
    Leviticus 21:5, "They shall not make baldness upon their head, neither shall they shave off the corner of their beard, nor make any cuttings in the flesh".(Ellos no criaran calvicie sobre sus cabezas, ni se afeitan sus barbas, ni haran ningun corte sobre su carne, traduciendo de manera aproximada)El modo en que su pelo crece viene a representar el simbolo del leon de Judah. Esto tambien simboliza la rebelion en contra del sistema y la manera “propia” de usar el pelo.

Esto os llevara a pensar que un rasta con piercings o con pelos de colores como alguno que se ve por ahi no cabe en su cultura y lo de los tatuajes creo que tampoco lo llevan bien. Ojo algún colega en Londres las paso putas en un barrio rastafari donde vivia porque era más barata la vivienda, tenia unos gruesos Dreadlocks morenos pero a causa de los piojos se decoloro el pelo para matarlos , las miradas y comentarios que le dedicaban a veces no eran demasiado agradables y andaba algo acojoano por la calle. tenerlo en cuenta cuando salgais de viaje a ver rastafaris en live no son igual en todas partes, no todos son rudeboys pero tener algún conocimiento de antemano sobre sus costumbres y lo que les pueda llegar a molestar os puede ahorrar pasar un mal rato estando lejos de casa.


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Si todos los aceites fòsiles y sus derivados, asì como la tala de àrboles para dedeforestaciòn o pasta de papel
son de uso probitivo; si desamos salvar el planeta, frenar la disminuciòn de la capa de ozono e invertir el efecto invernadero, entoces solamente queda una conocida, renovable y fuente natural disponible, capaz de proporcionar la mayor parte del pael mundial, de proporcionar la energìa necesaria, par transporte tanto pùblico como privado e industrial, de reducir la contaminaciòn, eliminar la porquerìa ambiental y limpiar la atmòsfera (todo esto al mismo tiempo) y ademàs siempre la tenemos a nuestro alcance: cannabis, cañamo, marihuana."
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Quizás el mayor valor terapéutico de la jardinería son los sentimientos de orgullo y satisfacción que surgen al contemplar la belleza de las plantas y flores como resultado de nuestras acciones al cultivarlas. Estos sentimientos son comparables a la satisfacción que siente un artista al crear o realizar su obra. No todos podemos ser artistas, pero sí todos podemos ser jardineros.
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Cuando era un niño no sabía de mi cultura. Cuando era un niño no sabía que mis antepasados venían de África. Cuando era un niño solía decir que los Rastas no eran buenos. Solía salir huyendo de ellos por las calles. Pero ahora, dejadme deciros, son los que dicen la verdad.

El secreto de la salud mental y corporal está en no lamentarse por el pasado, no preocuparse por el futuro ni adelantarse a los problemas, sino vivir sabia y seriamente el ahora.
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Este blog no pretende hacer apología de ninguna sustancia ni incitar al consumo. Es para adultos responsables o como mínimo mayores de 18 años, si tienes menos no deberías verlo, no puedo impedírtelo pero mi obligación es advertirlo.
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